第364章 序列5359(2 / 2)

如帝一这样的家伙在原初的时候根本没可能跨越壁垒,同样不可能被引渡。</p>

一句话:不符合筛选条件。</p>

只有当混乱后,这类家伙才会进入匹配的行列,上来平定混乱,重组秩序。</p>

混乱怎么梳理?简单!以起源的方式重新步入正轨。</p>

以万物互食养蛊重组生命体,在以生灵吞噬这样的混乱生命体后,圈禁一地至死化生,在开物竞天择,以这样的方式来完成一次又一次的净化洗礼,其方式不比世界的血腥差到哪里去,甚至更过。</p>

以生灵为基成生命,以生命为根化万物,以万物重塑安身立命。</p>

所以知识的来源之一...混乱。</p>

而往更深的追溯来自缺陷,因缺陷需要弥补,故而渴求,当弥补完成之后,自然比前者更加出色。</p>

至于先天为什么这么做?</p>

仁慈?大公无私?善良?那都是个笑话,或许这样做的原因仅仅是因为新奇的感受别有风味。</p>

编到这,帝一不由的感到有些苦恼,不止一本小本本,而是很多小本本都偏题了。</p>

本来是推衍啥来着?</p>

嗯...序列5。</p>

但这是推衍啥?好像也是序列5,只不过这个序列5有些太遥远了。</p>

但是吧...有时候没有这份遥远的距离,则没有起点。</p>

知识来源于何处?教导?呵呵。</p>

得出缺陷的结论,才好展现进程不是?嗯。</p>

缺陷之后或许是教导,但教导只是一个过程,就算没有这份教导,但由于缺陷诞生出的弥补,自然而然的会补全这个过程,无非是快慢的问题。</p>

直至步入下一个节点:综合!</p>

原初从理论上来说是没有知识这个奇葩玩意的,当然这仅仅是文明这边。</p>

晋升而来生命体固然具备了知识,但文明本身却不具备,或者说原初的生命体其实也就是生灵的另一种形态,只不过这样的形态固定住了,只能借由其他的方式来获得行动力。</p>

死亡回收是最为稳妥的方式,但必不可免的则是混乱。</p>

简单来说就是每一个生命体不同,要是其他生灵摄入了其他生命体的因素,那么其死亡回收的方式就会给原初体带来混乱的效果,而混乱平定之后初生的则是二代。</p>

尽管混乱遭受到了净化和清洗,但二代涉及的因素毕竟太多,所以并没有主导意识,而是成为了一种类似于信仰的综合体,当这样的综合体诞生这么一个主导信仰,神明时期也到了。</p>

文明虽以实体为主,但知识是不是虚的?嗯。</p>

所以这样的阶段几乎可以说是必然存在,更是一种普遍的状况,之后则是将这样由信仰汇聚的神明体制作成载体,期间少不了的是啥?可歌可泣的悲欢离合?嘻嘻。</p>

由此诞生出了序列途径,但少有一条完整的序列。</p>

如序列5:知识。</p>

什么是知识的主体?人生!</p>

当具备额外的一生时,以文明这边论,则多了一份知识,又或者可以说迈入了序列的门径。</p>

但...</p>

一个普众能拥有两生吗?呵呵。</p>

每一生都有一份主导,那么两生就是两份主导权,就算是具备了额外的一生,其下场等同于精神分裂差不多。</p>

比如...幽冥!</p>

这些家伙都有病,而且还不轻的那种,所以文明的序列途径有一定的方式,而这类方式也称之为正途。</p>

至于其他...瞎整把自己整死的不在少数。</p>

如世界的融合,在老阴哔的眼中,融合分身,等同于把自己给整死。</p>

所以世界的方式是向死而生,在分裂之前宣布主权。</p>

这就像两个人格,其中一个人格向死而生了,也就是嗝屁,但由于另一个人格还存活,导致没有彻底死翘翘,那么这个时间段,则由副人格主导,直至主人格从沉寂中复苏,届时也是主次分明之时。</p>

而这是世界的方式,文明则不同。</p>

制作、阅读、传播、直至消失则是文明的载生方式,或者说知识的获取途径。</p>

制作需要材料,而这份材料,前辈已经准备好了,那就是遗物,只不过遗物还需加工,所以是制作,虽说这是正途,但从某种意义上来说也是属于歪门邪道。</p>

遗物等同于一个领民的尸骸,摆弄遗物等同于摆弄尸骸,或者说摆弄死亡?类似。</p>

但凡...咳咳。</p>

出自世界的都有那么些功德心,而出自文明的亦存功利。</p>

遗物这玩意是整体好用,但还分割了好用?整体!遗物一旦分割形成纸张那就是废物。</p>

一如知识,在很多时候一点屁用没有,知识或许会带来一种奇葩力量,但本身就是个弱鸡。</p>

一生价值几何?</p>

可以说千金不易,更多可以是一文不值的废品。</p>

如果一份知识里面没有任何功利与用处,那么这样的知识容易传播吗?no!</p>

大人不会去阅读这样的知识,因这样的知识没有意义,更没有价值,或者说它们已经具备了一份知识,一份人生,不需要另一份没有任何用处的知识,但孩童会看,而这样的知识也可以说是童话,童话里平凡。</p>

如长大前听别人的话当个乖乖,当长大后就有别人听自己的话了,但总有比自己更大的不是吗?嗯。</p>

不过那些最大的家伙最后会消失的,若孩童问消失去哪了,当然是消失成为了孩童。</p>

一步又一步顺利登临顶点的童话,直至返老孩童。</p>

第一份人生,第一份知识。</p>

若现实不是按照童话般的顺利进展...那就是世界生病了,而生病了得治,若病入膏肓...</p>

世界是斩尽杀绝。</p>

文明是连根拔起。</p>

一份平凡而又顺利的人生,即是序列5的途径,可以说非常普通。</p>

以遗物分割制作成纸张,传播更多的孩童阅读消耗,而自己则保留下一份。</p>

当保留下的这一份知识,什么时候成为空白,或者褪下了童话字迹,那么这样的纸张可以是第二份人生,同样也可以谱下第二份知识。</p>

只不过第一份知识可以编,而这第二份则需要找了,找到那平凡之后的人生,由它们谱写下童话的后续,续写上第二生。</p>

当然也可以不找,而是以这样空白的纸张编写自己的第二生。</p>

纸上写什么,一生就干什么,直至身死,直至末日,届时要么重生,要么复活,而重生则是多数。</p>

其实当编织自己的一生开始,已经进入了一种特殊的状态。</p>

虽身处于现实,但有一半进入了第二生当中,当末日来临时,抵达童话里。</p>

若能在童话里走完这编织下的真实一生,则重生之后是复活,具备第二生,若不能走完,活在童话里便是结果,此世也就少一人。</p>

自己编织的一生,重复走一遍难吗?说实在的还行。</p>

文明这边还算是消减了难度的那种,而世界那边那可真是头皮发麻了。</p>

至少文明这边有一张空白的纸张,就算重生之后走的是不同的过程也没有关系,仅仅只需要在注定的死亡面前赴死,形成一种同样的结果,那么一样也能复活,只不过复活之后若在次死亡,这次一丢就是丢一生了。</p>

丢了怎么办?找呗。</p>

第一次制造的空白纸张又不止一张不是?而这也是序列5的另一种途径:寻生。</p>

知识这玩意以人生为主体,但同样可以是支离破碎的,就像一生不记所有等同于稀烂一样。</p>

稀烂怎么办?补呗!</p>

童话中的平分顺利,换到现实中只会存在一点点的小坎坷吗?绝对不可能。</p>

其偏差保证离谱的过分,刚刚好寻找到只有一点点偏差的人生,那跟童话没什么两样,所以寻找的下场和重生类似。</p>

找是找不到的,找死还差不多,不过在找死之前有这么个过程。</p>

先以支离破碎人生来凑合,寻找的点滴如同白纸挥墨,每一滴墨水各不相同,而每一滴墨水就像一个小故事,支离破碎的原因则是这样的故事不是来自一个人。</p>

在以死亡进行收尾,这即是结束,亦是开始,追寻着足迹重新启程,让支离破碎的故事重组。</p>

当然不一定非要嗝屁,比如文明层的晋升,但好像还是嗝屁,只不过嗝屁之后过一段时间又整活了。</p>

编写完序列5的一些途径之后,帝一关上的小本本。</p>

文明的序列或许在最为开始的时候乐趣很多,但之后成了坦途,坦途有什么乐趣吗?相比于世界的坑洼,乐趣真不大。</p>

在有...</p>

序列途径或许是摇篮中的出口...</p>

理论上襁褓内的娃娃不具备出去的可能,毕竟文明的繁荣特征不容小视,可要是娃娃接触到了外来者,或者作出一些奇葩的行为引入了外来者,那便不一定了。</p>

不知道世界是假,自不会向往真。</p>

当知道世界是假时,自会生出好奇,从而去验证。</p>

其实...</p>

似想到什么,帝一微笑着摇摇头。</p>

序列途径是出口?不一定。</p>

或许是柱世的途径,亦或者说注明?</p>

有时候往往假的才是西瓜,而经常丢掉也是西瓜,或许是因芝麻更小更有乐趣的原因。

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