第489章 追命483（1 / 2）
回旋上升，不是尘，那是什么？</p>
紫薇清气？啧啧。好像是挺示微的。</p>
二重滞空还有另一个选择，那就是第三重在回旋，当谁在第三重回旋了，还留在第二重的家伙便可以降落了，因第三重的家伙在以上升的方式回落。</p>
往后天天的划分就不是那么明确了。</p>
为什么第三重天，能上升时反而是回落？而下降反而是逆升？因第四重代表着入地。</p>
若上天至高三重，四重则是入地，可正常来讲天天可不止高三重，真以为回旋很容易？嗯？大多都是正常的尘埃好吧。</p>
不过区别都差不多。</p>
无非是一个在天上入地，一个在地下入地。</p>
一个是上天入地，逆生三重。</p>
一个是盖世府君，倒转乾坤。</p>
两个区别，分别都是三重。</p>
分分的话就是九重。</p>
谁干完这九重，那个谁不就是那个九天之上吗？谁就当当那个界咯。</p>
额...不能说九天之上，这个太夸张，应该说是一个界域。</p>
算是...开天？差不多吧。</p>
但怎么说？我们只是想救救飞禽而已，多做意味着多错，当世界容错率并不高，意味着没有多少犯错的机会。</p>
比翼双飞也好，展翅高飞也罢，都是救治，因它们会跌落。</p>
一个是自力更生，一个是靠救援。</p>
若兼顾，则是齐飞，而一般都是能兼顾的，因比翼者有，救援者也有，齐飞自然不在话下，而且这跟正常的飞禽是不同的，世界正常的飞禽那跌落了意味着了嗝屁，而且本身无灵，仅仅是一种古今旧事的体现。</p>
但因有兽的存在，它们可以存在一部分本能的驱使，相当于生命体，只不过这一类生命体更加微弱，我们更喜欢叫它们为伴灵，不是很完整的东东。</p>
飞禽的祭品也是分档次的。</p>
最为低级的不用说横死的，跌落死于意外，可以成为祭品，但很次。</p>
在上的则是遗骸。</p>
重生了，它们会留下一副曾经象征飞行过往的遗骸，散落的遗骸都是一具具的不曾完整过。</p>
这样的祭品虽说合格，但却是零散的，它们需要搜集。</p>
当全部收集完整，从层次上来说与万兽图录媲美，背部一张图，便是用来安放这些散落的祭品，当它们变的完整。</p>
当合二为一，这既是贡品。</p>
叫什么好呢？河图洛书吧。</p>
第二份贡品同样需要收集。</p>
由于比翼者是相互护持而上，所以它们留下的不是遗骸而是羽翼。</p>
收集一片片羽翼，它们是断头的脖颈，有它们断头才能安放，不然放在遗骸上怎么安放？那是灰尘。</p>
一个领头羊的头，放在一片灰尘的图上，无论怎么放都会沾灰，所以是隔空扶持。</p>
羽翼和断头又是一件贡品。</p>
断头是残。</p>
羽翼是伤。</p>
伤残互补，这件贡品是首级。</p>
来个大气一些的名气：白首浩面。</p>
这是第二件贡品。</p>
第三件来自展翅高飞的那一批。</p>
一个展翅高飞，一个青云直上。</p>
这件贡品并不涉及第三重天，而是仅仅需要兽兽在第二重天等待。</p>
等待展翅高飞的家伙翱翔之日，送上青云，直入三重，在由三重而落。</p>
展翅的家伙形成的不是羽翼，而是青云。</p>
青云横渡，可保无恙，但也可以送入三重回落，而完整的青云需要第二重很干净，那才是青云，形成青云是为了横空虚度的，也就是为了那些滞空的家伙提供恢复力。</p>
腾云驾雾是不是很爽？至少明面上来说很装哔。</p>
腾青云可直上而回落耗尽，但也可腾青云而横渡二重，清洗干净，届时则是雾落。</p>
以雾落的方式，从第二重回来，不必上第三重。</p>
这是第三件贡品。</p>
一份是青云，一份是紫雾。</p>
至于说为什么是青的，为什么是紫的，因它们好听呀，或者说它们更加符合。</p>
云翼为清空，很符合不是吗？而滞空更是止，紫薇止危，也挺符合。</p>
青云紫雾，高级贡品，它们同样很难收集，而且仅此一份。</p>
河图洛书是唯一的。</p>
白首浩面是唯一的。</p>
青云紫雾是唯一的。</p>
它们可以不是唯一的，但那也意味着不是完整的，就算养的在大在好，但和这样唯一的事物是有差距的，因没有这样唯一的事物也意味着不在拥有更多更好更大的东东，这是差距。</p>
这些个唯一的东西，通常都用于上贡，但世界会上贡吗？不会。</p>
我们说的是世界。</p>
世界可不会上贡的，论位格世界可是与幽冥媲美的玩意好吧，谁有资格让世界上贡？纯扯淡。</p>
但生灵不同，它们是可以上贡的，它们既代表世界，但又不是完全代表。</p>
可上贡给谁？弄清楚一些。</p>
死亡？不说它们配不配，而是它们没有那个本事消化。</p>
死亡能做到的仅仅是享用，让死亡享用，还不如自己来用。</p>
谁用不是用？为什么给死亡？有病？</p>
当然拉，相比于生灵的使用，死亡的则是享用，这个使与享便是两者的不同。</p>
一个是使用，一个是享用。</p>
上贡一说，不太适用于死亡，但...上贡幽冥，让幽冥沦为死亡？这很有意思不是吗。</p>
不过...得在想想。三件东东能打动幽冥吗？呵呵。上交幽冥还差不多。</p>
上交幽冥，死亡交还，以贡衍品，在行供奉？似乎是这样。</p>
可这三件贡品怎么来？</p>
截取。</p>
截取未来的贡品交付幽冥，为今后这三件物品能顺利形成，届时在上贡死亡，因这样的死亡是幽冥形成的，上上贡不为过。</p>
我它丫的是幽冥转化，你们真不给面子？</p>
这个必须给。</p>
上贡上贡！</p>
至于死亡会不会交还这个并重要吗？不重要。</p>
重要的是这三件物品可以形成。</p>
我们交的是品鉴，就算不曾品鉴，只要不曾拒绝，那就是赏赐。</p>
这是幽冥的伟力，它可以让一件件物品注定形成，这是非常霸道的能力，就算形成之后物归原主了，但至少过程是在的。</p>
至于截取...这是作弊，而我们作弊和世生作弊是两回事。</p>
要是世生能做到截取，以这样的方式充当祭品，那下场可不太好。</p>
既然能截取，那么代表有很小很小的概率能够做到，既然能做到，还作弊，这代表这个结果是活的，那不仅结果会变，更可能会衍变成某种绝无仅有的过程，成为一个笑话。</p>
幽冥绝策：不能作弊才可以作弊。</p>
我们能截取吗？从实际的角度出发是不能的。</p>
所以，我们能作弊，不代表世生就能作弊，别它丫的有样学样。</p>
就算是我们作弊了，当世生上交时，指望人家还回来？那估计是做梦。所以...这东西那是能别上交别上交的那种。</p>
因为呀，我们交过了，也教过了。</p>
但怎么说？还是上交的比较好，不交唯一的，但交长期的，岁岁年年贡，别无所求，因这本是死亡应得的，它们并没有收走那份唯一。</p>
一二三等祭祀，从理论上来说都是属于人家应得的，而四等才会有回应，因这不属于对方应得的，但人家却可以拒绝。</p>
别以为是个祭品人家就要，这得看看这家伙处于怎样的位置。</p>
比如死亡。</p>
一般的东西真看不上，而看上的东西都不会给。</p>
死亡就问：你们给那份唯一吗？嗯？什么长期纳贡，你们这是糊弄鬼呢。</p>
世生：这样难道不对你们更香吗？不是对我们都好吗？</p>
死亡：岁岁年年贡，说的好听，但做起来就是另一回事，怕你们舍不得哟。</p>
世界：至少我们是舍得的。</p>
幽冥：你们难道这样就会受到死亡青睐吗？不会的。除非你们献祭上所有，包括过程。</p>
世界：这个...</p>
死亡：单纯的长期饭票，我们表示很冷漠，要是有唯一的那个结果，我们表示是陌生，要是在加上过程，我们才会考虑青睐，这是三种不同的态度。</p>
世界：这不是我们能决定的。</p>
死亡：但你们可以拟定，更可以注定！</p>
世界：哈哈！注定会死吗？</p>
死亡：可以！</p>
世界：我们不是一个，我们没有理由替它们做出决定，就算我们做出了决定，由于不曾具备理由，世生是可以争夺的，这是注定不了的。</p>
死亡：不！你们加上我们可以注定。</p>
世界：哪怕是掀起死亡吗？世生确实夺不了了，但却还能争，却不知道争的究竟是什么，故而掀起死亡纷争，是这样吗？</p>
死亡：不好吗？</p>
世界：从什么时候开始，你们只会带来死亡了？别忘记你们的前身是什么，别忘了你们叫死亡的原因。</p>
死亡：从什么时候开始？或许是从我们成为死亡的那一刻，死亡了，也遗忘了。</p>
世界：知道吗？死亡的你们很像生者，这也是你们遗忘了的原因，其实就算是幽冥分出了死亡，但死亡一样可以是幽冥，是什么让你们死亡了？或许是生机。它们可以上交全部的一切，但这不是由你们，或者说我们来决定的。</p>
这是绝断。</p>
具备生机的死亡，从某种角度来说是祸。</p>
可上交的全部的一切，岂不是白打工？</p>
不算是。</p>
至少有过，而有过了，可以渡死。</p>
这会给世界增加很大很大的容错，而这样的祭祀才是死祭。</p>
五等死祭。</p>
死祭完成之后，不在有所谓的应得，本一无所有，有了祭了自然可以在有。</p>
这是死而复生。</p>
至于往后...不知我们来充当这个祭品合格不合格？哈哈。</p>
六等生祭。</p>
后生一样是生不是吗？</p>
我们要是死亡，肯定会觉的后生挺合胃口，反正后生这东东想到了什么转念又忘了什么，不得不说很适合充当祭品的好吧。</p>
这么和口味的美味，那是举世少有。</p>
要不...将就一番，咔咔啃，大快朵颐？你们看可行吗？哈哈。</p>
美味可口，堪称佳肴好吧。</p>
生祭是特殊的。</p>
死亡具备了生机，绝断了生机，又要补全上生机，故而有生祭这回事。</p>
至于七祭...那是奇迹，是契机，是气息，是七夕。</p>
上天入地解开了一部分。</p>
世祭之后的麻烦也解决了一部分。</p>
至于其他的...先休息一番再说。</p>
......</p>
麻烦有些多，大多时候都是挑些有兴趣的麻烦解决，不过很多很多的麻烦都可以用一种简单粗暴的方式解决。</p>
世界是有侧重的，比如说封印。</p>
压制、克制、限制...等等等等，都可以说是封印术的一种，用世界的话来说，没有什么是封印解决不了的。</p>
离谱。</p>
但封印术这玩意却是简单丫，不仅简单而且霸道，拿世界来镇封屌不屌？厉害。</p>
虽说封印狠厉害，但一些古古怪怪的家伙封印多了，世界犹如一座火山一般，指不定什么时候爆发，故天崩地裂在世界那是稀松平常，可要是封印足够牛哔，那一切的古怪都能封的狠死。</p>
这是镇世之说，一世镇封许多生，而这也是禁区的另一种由来。</p>
世界展开镇封，堵塞的非常彻底，那么被镇封的家伙则会自行衍变，形成了所谓的禁区。</p>
当自身的头顶上有一片镇封，禁区的家伙能出去吗？呵呵。</p>
若世界是以镇封为主，那么后者只能以盖世为主，就是把创造的世界盖世古世的头顶上，世以世为足。</p>
你它丫的镇封一切，我它丫的覆盖一切。</p>
这东东怎么说？封印出现了漏洞，故而后者会产生盖世的想法，而最为简单的封印术是什么？</p>
葬封。</p>
常说入土为安，这是最为简单的封印，简单到就是随便把一个家伙埋进土里面，不过埋多了，也就形成所谓的山坟。</p>
由于受封者，不会被腐化，那丢进坑里之后，土多到形成了山坟。</p>
这是封印形式，不在乎恶化多少，腐化了才好。</p>
尸生受腐，山崩碎石，地裂又怎样？填！拿山崩碎石填补平患，山封最为常见，也狠普遍。</p>
下面腐化了，消化了，崩山之后总有残余，这些残余的东东便是印，封印的印，不过很多的印都是残缺的，不是什么完整的，所以封印这回事以术为主，印残缺不全，可也由于残缺不全的原因，让这样的印可以融合，可以成长。</p>
额...不应该说是融合，而是结合。</p>
一印连着另一印，看似是融合，其实是结合，因本质残缺。</p>
万般术：封首术痕。</p>
封印之间的结合是有微小裂痕的，这也是所谓的疏漏。</p>
修补这样的疏漏，达至完美无瑕吗？哈哈。</p>
一句话：术痕自封，查缺补漏。</p>
这时封印正式脱离术的范畴。</p>
不是术那又是什么？书呗。</p>
书封一页，但一页寥寥，里面多少生？反正不是很多。</p>
完整的封印有完整封印的好，谁都可以封死，并且无漏，但完整的封印，只能封生，也就是说无论这个封印在大，它只能封一生，所以这样的封印一般只用来封印大家伙用的。</p>
比如说一个家伙强无敌，直接完封，在无敌又怎样，封印了连叫嚣都是奢侈的。</p>
人家辛辛苦苦经历万般磨难，你它丫的轻飘飘的就给封了？</p>
简直不能忍，但封印就是这么离谱。</p>
除非谁的一生不止一生，比如说牵连众多。</p>
额...牵连都没用。</p>
需要有两生，或者多生的程度，若有多生，那这样的完整封印就像是一张废纸一般。</p>
因多生不是牵连，故而封不了。</p>
那么怎样多生？分身呗。</p>
由封印术引发的分身术，双方可谓是斗智斗勇，但分身术这回事吧，分了是不是残的？嗯。所以它会被结印克制。</p>
分身可以克制完整封印，但又被结印克制。</p>
分！在给我分试试。哈哈。</p>
为了不被克制，嗯...比多！</p>
看看是你的结印痕多，还是我的分身更多。</p>
分身易，还是结印易？当然前者。</p>
后者表示不服，故而在次进化。</p>
当分身填满印痕，这个封印是不是完整了？是。届时从中提取一道道填补的痕迹，以牵连的效果把分身一网打尽，也就是把所有的分身捆在一起。</p>
这回事怎么说？变化。</p>
封印是手段，可这份手段可以衍生出无穷变化。</p>
本来封印是挺简单的暴力好吧，怎样它丫的就变成手段了？因不曾固定。</p>
普天下之势，皆学我辈，皆为学生，凡异皆诛，天诛地灭，定世纲常，不容违逆，这样可以不通变化。</p>
天下一家，家族同族，万族同门，修行修练皆出一门，大道通天。</p>
这是所有的生灵只允许走一条路，不允许另辟蹊径的固步自封，只存一步，所有的生灵全在这一步之中，而这一步能走很远很远。</p>
一步之遥，夕日旧径。</p>
当然的，这一步之遥可能失败了很多次就是了。</p>
比如天下分万法，只修一法门，意味着杜绝万法的存在，要是零星残余覆灭了这一步则取而代之，而覆灭这一步之遥仅仅只需要半步之差。</p>
事物存在着克制关系。</p>
若一步之遥分十尺，半步四尺便是敌，五尺覆灭。</p>
一尺抗衡、二尺压制、三尺克星、四尺死敌、五尺回天乏术。</p>
简单来说这一步之遥就算走了很远很远，人家只需一小尺，便能抗衡，这也是所谓的捷径，可要是这份捷径覆灭了这一步，那它们会被轻而易举的捏死。</p>
抵达了一尺，意味着同样走上了那一步，无非是走的不是同步的罢了。</p>
以世界和禁区为例。</p>
若世界的一步之遥被颠覆了，后继者顶多五尺，只有全盛时期的一半威力打得过禁区吗？打不过。</p>
所以这样的一步之遥是很容易失败的，但又很难失败，因一步之遥很远，谁能走到一尺的长度不被干掉？除非是疏忽。</p>
是吧。为什么会存在这样的疏忽呢？哈哈。</p>
这个...</p>
一步之遥这东西并不是杜绝所有，它们只是杜绝的某一个派别，这个派别是禁忌。</p>
例如练体和练气是克星关系，那么练气的只会杜绝练体，而不会杜绝其他事物，故而大同小异。</p>
这份不曾杜绝的小异便是疏忽所在，生灵完全是先修练隐匿之法不是，以隐匿的方式遮短，让克制的达到一尺的程度，在加上隐匿本身就是二尺，不过隐匿的一尺是抗，另一尺才是衡。</p>
严格来讲，这一步可分三。</p>
第一没得说：大同。</p>
天下大势，顺则昌，逆则亡。</p>
若大势是玩水的，你不能玩火之外，其他都可以玩。</p>
这便是其二：小异。</p>
而小异在大同只下会有限制，也就是说只能走难么远，因天下是大同的。</p>
至于能走多远，大概是大同的十分之一？差不多。或者说万分之一？反正由于大同的影响，小异是很短，具备限制，而第三自然是那禁忌的一步了。</p>
谁都不能走，但它确实存在的，把它完完全全的隐匿，甚至连想都想不到吗？不行。而之所以不行则是由于小异的存在。</p>
因小异的存在，所以这克制的一步，无法做到隐匿姿态，甚至谁都知道这个禁忌是怎么玩的，但玩火的基本上会被诛杀，因是明令禁止的。</p>
这个东东吧，怎么说？就像是谁都想作奸犯科，可一旦被抓到了后果非常严重。</p>
谁都可以玩，但谁都不敢玩。</p>
大同小异，明诛暗平。</p>
明诛这东西怎么说？就是官家是赤裸裸的追杀，不遗余力，但玩火的存在着克制关系。</p>
十个正派的都不一定能干过一个反派的，这让官家的威严何在。</p>
明诛以量取胜，摆明了以多欺少，以大欺小，单挑？不可能的。而小异就是官家的爪牙了，这东西和玩火的不存在克制关系，它们是可以单挑的。</p>
这是两种死法，别名单打独斗，单打一群与独斗一个随便选。</p>
但怎么说？玩火的成长比较快。</p>
别看年纪小，但实力很强悍。</p>
例如同样的岁月，它们就是进步神速的那一种，就算是小异也会被超越，因为它们的大同的克星，大同的一步之遥走的远了，后者自然是进步神速，这类家伙就像是主角一样。</p>
问问它们知道为什么成长飞快吗？</p>
一问三不知。</p>
同样的经历，人家偏偏可以收获更多，所以就算是小异对阵这类主角，不说以多欺少，而是以上克下，例如用高出一个境界的实力和这样的主角干。</p>
什么同辈竞争？不存在的。</p>
你它丫的是玩火的好吧，以多欺少，以上克下，那都是公平的。</p>
真要是来些不公平的，那是天诛地灭。</p>
见过天诛地灭吗？没有吧。</p>
因在天诛地灭之下，没有这样的主角存在，也就是说明明知道这份禁忌，但谁都不会犯禁，谁都不会玩火，都非常的自觉，但这样的话则会给大同小异带来负面的影响，比如衰败。</p>
大同渐衰，小异败亡。</p>
当小异败亡的差不多了，在来一个斩草除根。</p>
需要小异的存在吗？可以不需要。</p>
普世皆同门，同出一门，只不过这样有些太单调了。</p>
一步之遥作为复古旧径之一，世界的一些的问题，都可以通过这样的旧径来解决，但这样的旧径怎么说？复古。</p>
相当于一剂毒药，可解百毒的同时也会中毒，治标不治本，而一步三分，大同小异，明诛暗平，这是解毒的大体方式，但怎么说？毕竟中过毒，至于天诛地灭...这东东听听就好，但很有趣不是吗？</p>
一步之遥，固步自封，天诛地灭，上古盛世，绝天地通。</p>
这是旧径。</p>
小异奇门尽皆堵死，世生向上，那么堵死的小异奇门去了哪？</p>
禁区呗。</p>
禁区向上是堵死的，所以于世而言这是地通，而一步之遥一直走到黑，一直向上则是绝世，上古盛世，也是上古绝世。</p>
这是直径。</p>
这样的直径不说没用，但...</p>
其一：直径无后。</p>
下路直接堵死，有后吗？没有。</p>
后无来者，而我们是后，若世行直径，则是绝境断世，这是对于我们创造的世界来说，自己把自己的来源给切断了，自然是要嗝屁的，当然我们也转不了世就是了，因世无后。</p>
所以上古直径，所以有些世界来说是不能走的，比如我等创造的世界。</p>
每行一步则是伤，复古之伤，但上古直径可以说没用吗？不能。</p>
直径在某些时候还是挺有用的，比如说杜绝某些隐患的时候，可这样的直径和上古旧径是不同的，它们属于曲径。</p>
一步三分便是曲。</p>
一步之遥，三分天下，明珠暗投，改天换地，分崩离析，重整山河，而分崩离析这回事，别名天崩地裂，与天诛地灭对应。</p>
前者是天诛地灭，后者是天崩地裂。</p>
这是最为普遍的天崩地裂，也就是没有按正常的进程。</p>
比如说明珠暗投之后需要改天换地，扭转乾坤，但这一步省略了，直接掀桌子乱来，带来的便是天崩地裂的效果，而分崩离析是弱化的产物，它并不属于浩劫。</p>
要是不按规则进行，则会掀起浩劫。</p>
天崩地裂之下，面对的可不是重整山河了，而是重塑，而天崩地裂这回事，常常发生在种田的脑门上，一个不小心，万般耕耘，毁于一旦。</p>
至于说为什么会这样...</p>
有些时候良田坏死需要翻新，需要用到三分天下，明珠暗投，可由于一些意外，导致改天换地功败垂成，致使毁于一旦。</p>
这和共振引发的天崩地裂是不同的，或者说一个是天崩，一个是地裂。</p>
两回事。</p>
天崩是浩劫，地裂也是浩劫。</p>
至于天诛地灭...那是灾难。</p>
浩劫主生，灾难主死。</p>
这回事吧，简单的聊聊，因可能会突发一些意外情况，得会急救，而曲径之分则是急救的方式，但这样的方式轻易是不用的，因一个意外就会导致成为挽救。</p>
如同急救前提顺畅，但病情在后期突然恶化。</p>
恶化了怎么吧？等待谁来挽救。</p>
不是一切都会以良好的方式允许，仅仅留下一道伤疤的，若重整山河，但毕竟复古了，所以留下的是一道疤，可大多时候是走不到重整山河的地步。</p>
明珠暗投是有另一面的，那是明诛暗平，而改天换地也有另一面，那是扭转乾坤。</p>
看似相同，但却是两回事，其中的过程简直不要太周折。</p>
所以这回事仅仅只需要简单的知道就行，这就像起到了预防的作用。</p>
未预末防，恪尽职守，是御守。</p>
这回事怎么说？是圣谕？还是...不太清楚，不过有些像就是了。</p>
简单聊聊行了，接下来，聊聊更感兴趣的事。</p> 娃娃的问题。</p>