第159章148(1 / 2)

对于淳于越辞官,夏铭并不感到惊。

有一说一,儒家并非无一可取之处。

他们宣扬的仁义礼智,其实在教化百姓的方面,有很大的作用。

只是,如今的儒家故步自封,守看老旧的典籍,~不愿开拓进取。

正如夏铭所说,孔子创立儒道,到现在为止,儒家从来没有真正立于时-代的浪潮之上

百家争鸣时,儒家的大贤层出不穷,将典籍经意发展到了一个极高的境地,但这没有丝毫卵用

没道理战国纷争的时候他们那一套不灵,到了大秦,突然就好使了。

一种思想,如果沉浸于前人的光芒之中,不思进取,这肯定是不行的。

即便是后世那位提出“罢百家,独尊儒术”的儒家大佬,也是将儒家的思想与现实需要结合起来,才让儒家开始真

正辉煌。

当然,他提出的三纲五常、天人感应,夏铭并不赞同。

夏铭欣赏的,乃是儒家所说的那种“虽九世之仇犹可报也”的血性。

随着淳于越辞官,大秦朝堂也引发一场不小的震动

楚书令还未实施,便被政哥喊停。

建议分封的言论,也随着淳于越的离开戛然而止

朝堂之上,又恢复了往日的平静

不知不觉,就到了夏铭加冠之日。

到了这天,一大早,咸阳宫就开始忙碌起来。

政哥特意空出半天时间,为夏铭举行加冠仪式。

成年礼,论重要性,不比娶亲低,可能还在其之上。

从早上起来开始,夏铭就被一群侍女围着,沐浴更衣,换上了穿起来繁琐至极的礼服。

返回