第46章 悟空神化引婴儿47（1 / 2）
鬼王夜谒唐三藏，悟空神化引婴儿
话说唐僧师徒四人一路西行，在经历了诸多艰难险阻后，继续踏上那充满未知的取经之路。这一日，师徒四人来到了一个神秘的国度。
夜幕降临，万籁俱寂。唐僧师徒在一座破旧的寺庙中歇脚。寺庙内弥漫着一股陈旧的气息，微弱的烛光在风中摇曳，仿佛随时都可能熄灭。唐僧坐在蒲团上，闭目诵经，心中默默祈祷着此次取经之旅能够顺利。孙悟空则手持金箍棒，警惕地守在寺庙门口，火眼金睛不时扫视着四周，以防有任何不测。猪八戒躺在一旁，打着呼噜，睡得正香。沙僧则默默地整理着行李，为明日的行程做准备。
就在这时，一阵阴森的寒风吹过，寺庙的大门突然被缓缓推开。一个身影缓缓飘进寺庙，只见他身着黑色长袍，面容苍白，眼神中透露出一股诡异的气息。此人正是鬼王。
这独角鬼王身形高大而略显佝偻，仿佛长期在阴暗之处生活而养成了独特的体态。他的皮肤呈现出一种诡异的青灰色，散发着丝丝缕缕的阴气，在光线的映照下，显得格外阴森。脸庞消瘦且狭长，犹如一把斧头的形状，面颊深陷，仿佛经历了无尽的饥饿与困苦。那两只眼睛深陷在眼窝之中，如同两口黑暗的枯井，闪烁着幽深而狡黠的光芒，让人一望便心生寒意，仿佛能看穿人心底最隐秘的恐惧。他的鼻子高挺而尖锐，如同鹰喙一般，仿佛能轻易地啄破世间万物。最引人注目的是他头顶那根独角，独角呈现出乌黑的色泽，表面布满了奇异的纹路，仿佛是岁月与神秘力量共同雕琢而成，这独角不仅是他身份的象征，更似乎蕴含着某种不为人知的魔力。他身着一袭黑色的长袍，长袍上绘满了各种扭曲的符文和神秘的图案，这些符文与图案仿佛在缓缓流动，散发着诡异的光芒。当他行动时，黑袍随风飘动，宛如黑暗中的幽灵，与他那阴森的外貌相得益彰，更增添了几分神秘与恐怖的气息。
独角鬼王擅长一种诡异的幻术，名为“迷魂幻域”。当他施展此法术时，周围的环境会瞬间变得扭曲模糊，如同陷入了一个无尽的混沌世界。空气中弥漫着浓浓的迷雾，让人看不清方向，仿佛迷失在无尽的虚空之中。在这迷雾之中，会不断浮现出各种恐怖的幻象，有张牙舞爪的恶鬼，有凄厉惨叫的幽灵，还有那令人毛骨悚然的血腥场景。这些幻象如同真实存在一般，冲击着人的视觉和心灵，让人在恐惧中难以自拔。而且，这幻术还能影响人的心智，使人产生幻觉，陷入到自己内心最深处的恐惧与迷茫之中，甚至会让人忘记自己的真实身份和目的，完全沉浸在这恐怖的幻域之中，难以逃脱。
此外，他还掌握一种名为“幽冥鬼爪”的法术。当他发动此术时，他的手臂会瞬间化作一道黑色的烟雾，烟雾中隐隐浮现出一只巨大而狰狞的鬼爪。这鬼爪通体乌黑，上面布满了尖锐的骨刺，闪烁着寒冷的光芒。鬼爪可以在瞬间伸长，穿越空间的限制，以极快的速度向敌人抓去。一旦被这鬼爪抓住，敌人会立刻感觉到一股强大的阴寒之力侵入体内，仿佛自己的灵魂都要被这股力量所冻结。这股阴寒之力会迅速侵蚀敌人的身体和精神，让敌人的力量逐渐减弱，身体变得僵硬，最终失去反抗的能力，成为独角鬼王的俘虏。鬼王飘到唐僧面前，微微躬身，恭敬地说道：“圣僧，吾乃此地鬼王。久闻圣僧大名，今日特来拜见。”唐僧睁开眼睛，看着眼前的鬼王，心中微微一惊，但很快便恢复了平静。他双手合十，说道：“鬼王大人，不知深夜来访，有何要事？”鬼王叹了口气，说道：“圣僧有所不知，此地国王被一妖怪所害，如今妖怪占据王宫，为非作歹。吾等鬼魂虽有心除妖，却无能为力。听闻圣僧师徒神通广大，特来恳请圣僧出手相助，拯救此地百姓于水火之中。”
唐僧听后，心中涌起一股怜悯之情。他转头看向孙悟空，说道：“悟空，此事你怎么看？”孙悟空眼中闪过一丝光芒，说道：“师父，既然有妖怪作恶，俺老孙自然不能坐视不管。待俺老孙去打探一番，看看这妖怪究竟有何本事。”说罢，孙悟空纵身一跃，消失在夜色之中。
孙悟空在夜空中飞行，很快便来到了王宫上方。他施展神通，变成一只小鸟，悄悄地潜入王宫。王宫内一片寂静，只有几个守卫在巡逻。孙悟空小心翼翼地避开守卫，四处寻找妖怪的踪迹。终于，在一间华丽的宫殿中，孙悟空发现了一个身影。只见那妖怪身形巨大，面目狰狞，正坐在王座上，享受着美酒佳肴。孙悟空心中暗暗冷笑，决定先试探一下妖怪的实力。他变回原形，大喝一声：“妖怪，你作恶多端，今日俺老孙就要为百姓除害！”妖怪听到孙悟空的声音，顿时大怒。他站起身来，挥舞着手中的兵器，向孙悟空扑来。孙悟空毫不畏惧，挥舞着金箍棒，与妖怪展开了一场激烈的战斗。
与此同时，在寺庙中，唐僧和鬼王正在焦急地等待着孙悟空的消息。猪八戒被吵醒后，嘟囔着说道：“这大半夜的，也不让人好好睡觉。”沙僧则静静地站在一旁，眼神中充满了担忧。
经过一番激烈的战斗，孙悟空逐渐占据了上风。妖怪见势不妙，想要逃跑。孙悟空哪里会放过他，立刻追了上去。最终，孙悟空成功地将妖怪制服，并带回了寺庙。鬼王看到孙悟空成功制服妖怪，心中大喜。他对唐僧师徒连连道谢，并表示愿意为他们提供一切帮助。
唐僧师徒在鬼王的帮助下，继续踏上了取经之路。而他们的英勇事迹，也在这个国度中流传开来，成为了百姓们口中的传奇。
第二天清晨，阳光洒在大地上，给人一种温暖的感觉。唐僧师徒四人迎着朝阳，继续前行。他们知道，在这漫长的取经路上，还会有更多的挑战等待着他们，但他们毫不畏惧，因为他们心中有着坚定的信念和使命。在丹道的视角下，这段内容有着深刻的寓意。
月体与先天的契合，明确坎离的奇妙作用。都在说明那些邪门的师父不懂得月明的要旨，执着地将心肾看作坎离，只是空1空地紧闭尾闾之穴，错认他人之子为亲儿，以至于邪气占据离位，而真正的精华反而陷入坎宫。这里通过设置乌鸡国一案的因果，指出阿母与婴儿，当母子会合重逢之时，才是取坎填离，金丹入口，起死回生的正道。
“鬼谒三藏”，表明了失陷的缘由在于误认全真。“神引婴儿”，则显示出救全的方法在于取信子母。鬼王道：“我家住在正西，号为乌鸡国。”金鸡三足乌，代表着日中之阴，也就是心君。君火过于亢盛，非水不救济。从南方而来的全真，祈求降雨润泽，久旱逢雨，象征着水火既济，表明了乾坤交感，而乾变为坎，坤变为离的景象。离中的虚阴（上下各一阳爻，中间一阴爻），必须要得到坎中的真阳来充实它，才能成全乾体的真正完整。如果只是错误地认取一心和身体的心肾为假象，执着于水火在内部相交为真，这就是错误地理解了“西南得朋”的含义。就如同正西的国王，与钟南山祈雨的全真结拜为兄弟，一同寝食，假的夺去了真的，而真的反而陷入困境。
坎，在先天本来处于正西；离，在先天本来处于正东。离中的真灵，寄居于西方，所以坎中的真主，也就是离中的真主，不能将它们看作是两个不同的东西。坎的象征是井。《坎》卦（上下各一阴爻，中间一阳爻），上下两个爻，八角四方，明亮通透如同琉璃，所以说：“八角琉璃井边。”“忽然升起万道金光”，这是坎中的一真金。一能够生万，所以有万道光芒。“推下井内，盖住井口，移来一株芭蕉栽上，变作我的模样，占据了江山国土。”比喻那些错误地认为心肾就是坎离的人，空空地紧闭尾闾之穴，从而逆向地陷没了真正的精华；虚假地托举君心的安泰，而暗中实行其虚假的行为。
提到“都城隍”、“海龙王”、“东岳阎君”、“会酒”、“亲友”、“弟兄”等话语，都是在描述与阴神一气成为一伙，表明人的四大和一身都属于阴。这是通过设置鬼王的拜谒，来辨明邪正的意思。说出本宫的太子，乃是真阳的嫡传血脉，救主的根苗后裔。然而必须从他母亲生身之处，去讨求消息。如果母子隔绝，儿子不能尽孝通诚，就没有办法报答母亲的恩情而拯救父亲的灾难，这表明阴阳失去了它们的宗位，天性又怎么能够恢复完整呢？“留下白玉珪”，珪是用来彰显诚信的，二土相互成就，取夫妻合意同心的含义，不是那些外表是假模样，内部没有实际用处的人所能拥有的。所以说：“我还托梦给正宫，教他们母子们合意，好凑你们师徒们同心。”