第155章 《中华黄》神话大百科．．．．．154（2 / 2）

像禅宗这样的报纸不在乎讨论正制问题，反而他们很乐意进行这样的讨论。即使他们偏袒一方，他们也有权批评另一方。人们对他们无可奈何。然而，像刘骁这样的人特别害怕讨论这样的问题，以至于他不得不采取紧急措施。

与何勇和吴宝兴的平静相比，刘骁在自己的处境中感到剧痛。正是在这个时候，刘骁意识到他需要在电视行业中 者至少，在好莱坞媒体圈中有所作为。至少，他需要拥有一定的影响力和控制力，否则遇到这样的麻烦就会完全无助。

“杨少爷，吴先生，既然我们已经来了，我们就出去吃些西餐，边走边讨论一些紧急的事务，”刘骁提议道。“这卷竹简的重要性，我相信杨少爷是很清楚的，但它可能是有争议的。然而，只要处理得当，它将对许生的神话体系带来无法估量的益处。我们的许生神话体系虽然庞大，但人物一直比较分散，系统性不强。但如果《中华黄》能与人们产生深刻的共鸣，那么我们的许生神话体系也将有一个坚实的基础。西方神话，奥林匹克神话，虽然人物相当混乱，但不可否认的是，他们对神话人物的排名非常系统化，这对他们的传播是有利的。而教会的神话体系，由许多不同的系统组成，虽然复杂，却有清晰的传承线。每个角色都可以立即与他们所代表的东西联系起来，但我们的许生神话体系却缺乏这样的便利，更不用说我们自身面临的内部矛盾了。我们怎么才能有效地传播它呢？”刘骁继续说道。

最近，虽然凤凰食材并不算丰富，但还没有到供不应求的地步。由于凤凰的寿命如此之长，所以即使制作凤凰面食的小凤凰成本高昂，它们的价格也并没有高得离谱。

进入面馆后，吴宝兴选择了几个小包间，然后何勇点了菜。在等待菜肴上桌的时候，何勇和刘骁继续在他们的小包间里讨论《中华黄》的紧急事务。

关于《中华黄》的竹简，何勇的评价是这是一卷了不起的竹简。如果这卷竹简被发表出来，它可能会与关于神英雄的现代小说相媲美。然而，如果它被发表，何勇对这个问题的看法则不同，这是一个他在私人书房里已经讨论了很长时间的问题，他还在纠结这个问题。

听到何勇对《中华黄》竹简的不断讨论，刘骁决定分享他一直以来在思考的事情：“坦白说，杨少爷，在我写完《中华黄》第四部分，也就是荣焕初难的故事之后，我已经觉得自己无法继续写下去了。”

我们不能允许我们的神话传播继续保持这样的混乱状态；这对于未来几代人的教育过程是一个重大的缺陷。神话是我们文化遗产的重要组成部分；我们怎能不追求它的纯真呢？我们其他的遗产可能没有受到太多的思考，但神话的地位却是尤其尴尬的，这本身就是一种不公正。因此，我相信这个任务不能由一个人单独完成；必须有更多的人参与到编纂过程中。”

听到刘骁的话，何勇的眉头皱得更深了：“这样的知名专家需要一笔可观的费用。仅仅为了收集这些竹简，就连尊敬的高伦也可能不足以吸引这样的专业知识。用这种方法，你肯定会在亏损中。你愿意为了眼前的麻烦而放弃这张卷轴的利益吗，刘骁？”

何勇的话让刘骁措手不及，因为他以为何勇已经忘记了这件事。他没有想到何勇会在这个时候提出来，这表明何勇一直在思考刘骁为什么会在听到卷轴发布消息后突然写出多部关于中华黄的小说。刘骁精心策划的计划显然并没有影响到何勇。

当然，刘骁明白是无法在任何事情上隐藏对付像何勇这样的人的。对于好莱坞的普通大众来说，考虑这个问题可能很困难，但对于何勇这样的人来说，一旦刘骁提出了事实，何勇很可能会猜出刘骁的意图。

然而，刘骁知道何勇并不打算深入了解刘骁为什么对某些方面特别感兴趣。讨论这个问题只是为了为岳笨布局。在好莱坞，大部分大人物都非常关注岳笨的问题。

问题的根源是好莱坞行业的过高工资。这一点从吴叔叔和何勇的例子中就可以看出，提供了充分的说明。对于那些吝啬的人来说，岳笨是一个可以致命的问题。

所以，在与养父的误解中，刘骁坦率地说：“您，少爷，也知道这件事的真相。因此，我的一些行动是合理的。但是，如果您认为雇佣这些专家需要一大笔费用，那么就没有更多可说的了。即使我们雇佣了许多专家，他们也不会为此事收取费用。

相反，那些没有被邀请的专家才是会批评我们的人。我们必须记住，我们目前正在讨论的事情超出了多部小说。邀请他们进行讨论实际上是给他们提供了一个展示自己才能的机会。如果这个问题处理得当，尽管它可能不会导致清华为人知晓，但它肯定会给他们一个在其各自领域中闪耀的机会。他们会被认为是他们研究领域的专家，并且无疑会有更大的发挥空间。因此，我相信雇佣这些专家不仅不会导致高成本，他们也会非常努力地推广自己的领域。

实际上，我们不仅应该邀请这些专家，还应该邀请各个学科的学者。这些专家对某些角色的讨论必然会涵盖公众不知道的方面。有许多机密事务外部专家可能不知道，但在苗教社区内部，可能在一些外人不知道的 了解更多。

既然我们立志以禹帝的雄伟来写这部小说，我们就必须精心研究这些角色的背景和传记，彻底澄清任何模糊之处。只有这样，这张卷轴的发布才能被大多数人广泛接受，真正影响神话。否则，只有少数人做出结论，即使故事引人入胜，它仍然只是另一个故事，不会深深嵌入人们的心中。\"

听到刘骁的雄心壮志，何勇不禁感到一阵情绪波动。当他听着刘骁的解释时，他发现自己无法拒绝参与这次讨论的机会，决心为刘骁的事业做出贡献。

想了想，何勇慢慢地说道：“如果这件事要认真对待，你的《中华黄》竹简，刘骁，将成为一片非凡的竹片，其内在价值不会亚于正史文献。”

何勇的评估并非轻率作出。如果按照刘骁的建议进行，不仅会邀请专家和教授，还会牵涉到各个学科的学者。即使《中华黄》最初是以小说形式起步，等到最终草稿完成时，很少有人会认为它只是一部故事集。

以《王审冤》为例，本质上它是一部小说集。然而，在大夏神话的体系中，这部作品的意义不容小觑！为什么？因为在这部集子中有众多人物，每个人都有自己的传说故事。即使是研究这一领域的专家和教授，也常常参考《王审冤》进行研究。

在这种背景下，《王审冤》不仅仅是一系列小说，它成为了一项重要的学术研究资料。然而，与尚未完成的《中华黄》卷轴相比，，《王审冤》就显得相形见绌。因为这部卷轴不仅包含了《王审冤》的汇编，还包括了众多时代及其 甚至包括了《王审冤》本身的复杂性。

这样一个庞大而宏伟的系统，如果真正建立起来，本质上将是一本全面的大夏神话竹简百科全书。任何在历史文献中有名有历史的神只都能在这些简片中找到，追溯他们的起源和命运。任何希望了解大夏神话深度的人只需查阅《中华黄》，他们就能立即获得他们所寻求的答案。

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